數術的特徵是以數行 方術 ；基礎是 陰陽五行 、 天干地支 、 河圖洛書 、 太玄甲子數 等。 "術"，指方術；"數"，指氣數、數理；即 陰陽五行 生剋制化的數理。 中文名 數術 別 名 術數 特 徵 以 數 行 方術 定 義 陰陽五行 生剋制化的 數理 類 別 中華古代神秘文化 涵義解析 "術"指方術，"數"指數理 目錄 1 概念 2 術數門類 3 涵蓋範圍 4 古今分類差異 古代 現代 5 數與術之別 概念 古人將自然界所觀察到的各種變化，與人事、政治、社會的變化結合起來，認為兩者有某種 內在關係 ，這種關係可用術數來歸納、推理。 於是，術數便用來推測個人，甚至國家的命運吉凶。 《 黃帝內經 - 素問 -上古天真論》："上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。
居家風水：入門煞. 居家風水：穿堂煞. 居家風水：對門煞. 居家風水：穿心煞. 居家風水：破腦煞. 居家風水：中宮煞. 居家風水：矇眼煞. 居家風水：暗堂煞. 今天要介紹的是 「 居家風水 」總論 ，算是一個綜合性的篇章，意味著這將牽扯到更大範圍的情況。.
如果移動的空間有限，在兩者之間擺放屏風也是一個解決之道，這樣從大門直接流進屋的「氣」，便不會直沖沙發。 同時可以在進屋的門後，擺上吉祥物「中國結」，緩解門沖的煞氣。 目錄（立即跳往） 大門顏色風水: 房子裝修避免這10個晦氣風水 讓你的家居生活有好運 大門顏色風水: 這樣控油只會越來越油! 這3個誤區很多人都在做 (視頻) 大門顏色風水: 大門風水 ：後門比大門大 大門顏色風水: 大門宜忌 - 大門不可直對窗、後門或廁所 大門顏色風水: 大門忌對門、窗、陽台形成穿堂煞 大門顏色風水: 大門的顏色哪種好 門顏色風水禁忌 大門顏色風水: 大門忌對向下樓梯 大門顏色風水: 大門本身風水：尺寸大小、高度、外形、開向 大門顏色風水: 家居大門及房門購買攻略 大門顏色風水: 大門顏色影響風水
6大照明設計原則 1.配合空間屬性決定適合的照度 照度是每單位面積內的光量（單位＝Lux），照度越高的環境越容易讓人覺得刺眼，照度不足的環境容易讓人覺得眼睛疲勞，最適合人眼的照度約為400~1,000 Lux，通常辦公室或住宅客廳的照度約為500~1,000 Lux，飯廳和臥室的最佳照度約為200~500 Lux，若家庭成員有製作手工藝或是縫紉等需求，可將部分區域的照度提升至1,000~2,000 Lux左右。 *照度計算公式：燈泡光通量（Lm，流明）÷面積（平方米）=空間照度（Lux，勒克斯），若光源相同但距離增加為2倍，照度減少為1/4。 臥室照度不宜過高，否則容易對睡眠品質產生不良影響。
最實用的地毯材質這樣選 只有好看還不夠! 最實用的地毯材質這樣選 作者：Carol 2023-03-06人氣：2169 擁有豐富色彩和圖樣的地毯，不僅是美化空間、營造氣氛的好幫手，更重要的是它具備了降噪吸音、增加溫暖與舒適性的功能。 因此，比起外觀花色，挑選地毯時首先應從材質做考量。 一起來了解幾種常見地毯材質的特性吧! 純棉地毯觸感佳，易於清潔 由棉花製成的純棉地毯柔軟親膚、觸感好，且吸水性佳，同時可以水洗，而尺寸較小的棉質地毯通常也能機洗，清潔方便。 所以除了客廳或房間之外，在比較容易弄髒的廚房或玄關區域也很適合。 和其他同樣取自天然纖維的材質如羊毛或蠶絲相比，價格更為平易近人。 即使是炎熱的夏季，踩踏在棉質地毯上也會蠻舒適的喔!
近江八幡是位於琵琶湖畔的一座古城，城中就以興建於二世紀的日牟禮八幡宮、曾經引領琵琶湖商業繁榮的八幡堀水道最為著名，如今被列為國家指定名勝的這裡，滿滿都是江戶時期讓人懷念的老老日式風情。. 以日牟禮八幡宮當作出發點，漫步走過八幡堀水道 ...
答案是：不行! 由於寢具長時間與人體接觸，而且每個人清洗棉被的習慣、頻率也不盡相同，難免有泛黃、污漬或細菌塵蟎等使用痕跡，所以環境部資源循環署並沒有將床單、枕頭、棉被，列入可回收項目。 另外，其他比較常見的物品，像是：帽子、內衣褲、鞋襪、（浴、毛）巾、地毯、踏墊、皮包、腰帶、布偶、絨毛玩具等等，也都不可以回收；而若是清潔過、還能重複使用的外衣、外褲、裙子、洋裝、外套、西裝等舊衣物，則可依照政府公告的回收管道回收。 我們簡單用表格整理上述的重點： 如同表格所列，雖然棉被不能回收，但是只要「依循政府公告的規則」，也可以丟給垃圾車喔! 下一段我們將詳細為大家說明，棉被丟垃圾車時要注意什麼，以及垃圾車以外的丟棄管道。 不能回收可以這樣做! 5 大枕頭棉被捐贈／丟棄管道
薰衣草花季：2月中-5月初 (2023/2/18已開放) 葛瑞絲香草田 可是台灣近期大型的薰衣草花田了，也是這幾年被網友廣泛推廣的景點。. 而美麗花朵的背後其實是更生人為戒毒而努力的決心，歷經了不少挫折後才有現在的規模，花田主人大方開放美麗的薰衣草花田給 ...
桑松木 五行算命中年命的一種，在 六十甲子納音 中，對應壬子、癸丑年。 即生於壬子、癸丑年的人，都是"桑松木"命。 六十甲子 是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。 六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量 甲骨卜辭 都寫有" 戊午 "等字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道 九流 中的陰陽道將歷代 陰陽五行 、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。 五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。 並以老子為祖師，原本的陰陽教的 陰陽師 隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。 這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。
五行術數
